إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٤٦٩ - بحث حول علي بن عقبة
فأمّا ما رواه علي بن الحسين ، عن علي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين قال : كتبت إليه أسأله عن سرير الميت يحمل إله جانب يبدأ به في الحمل من جوانبه الأربع أو ما خفّ على الرجل يحمل من أيّ الجوانب شاء؟ فكتب : « من أيّها شاء ».
فالوجه في هذه الرواية رفع الحظر عن حمل الجنائز من أيّ جوانبها شاء ، لأنّ الذي قدّمناه من المسنون دون الفرض.
السند :
في الأوّل : فيه ابن فضال وقد تكرّر القول فيه [١] ، وعلي بن عقبة لا يبعد أنّ يكون هو علي بن عقبة بن خالد الذي وثّقه النجاشي مرّتين [٢] ، لأنّ [٣] علي بن عقبة المذكور في رجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ مهملاً [٤] غيره ، والذي في الفهرست مذكور مهملاً وأنّ الراوي عنه الحسن بن علي ابن فضال [٥] كأنّه [٦] هو ابن [٧] عقبة بن خالد ، فيدفع الإشكال من جهة علي ابن عقبة ، وقد قدّمنا فيه الكلام أيضاً [٨] والإعادة لكون الراوي هنا الحسن ابن علي الموهم لكونه المذكور في الفهرست مهملاً [٩] ، وإنّ كان
[١] راجع ص ١٠٤. [٢] رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧١٠. [٣] في « ش » و « فض » : لا أنّ. [٤] رجال الطوسي : ٢٤٢ / ٣٠٣. [٥] الفهرست : ٩٠ / ٣٧٥. [٦] في « فض » : فإنّه. [٧] ليست في « د » و « رض ». [٨] راجع ص ١٠٠٩. [٩] الفهرست : ٩٠ / ٣٧٥.